מדריך הלכות חנוכה

♦בהלכות חנוכה יש 15 סימנים בשולחן ערוך:

סימן תרע (תר-עין) –  דברים האסורים והמותרים בחנוכה :  גזרות היוונים, מלאכה , ריבוי סעודות , הספד ותענית 

סימן תרעא (תר-עין- איפה)- סדר הדלקת נר חנוכה ומקום הנחתו : עני,  כמה נרות מדליק,  היכן מניח את החנוכיה, הדלקה בבית הכנסת

סימן תרעב (תר-עין -בזמנו) זמן הדלקת נר חנוכה 

סימן תרעג- שמנים ופתילות הכשרות לחנוכה, שימוש לאור הנר, נר השמש , 

סימן תרעד- שמותר להדליק מנר לנר

סימן תרעה (תר-עין-הדלקה עושה מצווה)- שהדלקה עושה מצוה ולא הנחה, דין אישה בחנוכה 

סימן תרעו- סדר הברכות וההדלקה, מי שלא הדליק ואינו עתיד להדליק באותו הלילה, כיצד יסדר נרות ההדלקה

סימן תרעז (תר- עין- זר) דין אכסנאי בחנוכה

סימן תרעח- נר של שבת קודם לנר של חנוכה

סימן תרעט- בערב שבת מדליקין נר חנוכה תחלה

סימן תרפ- שלא להניח הנרות סמוך לפתח בליל שבת

סימן תרפא- אין מבדילין בנר חנוכה במוצאי שבת

סימן תרפב- דין על הנסים בחנוכה

סימן תרפג- סדר הלל בחנוכה

סימן תרפד- סדר קריאת התורה בחנוכה

הכנה למצוות חנוכה :

  1. להכין מראש מנורה יפה לצורך המצווה ושהנרות יהיו שווים בגודלם ובמינם.
  2. טוב שכל בני הבית יהיו מקובצים יחד לצורך פרסום ניסא
  3. טוב ליטול את הידיים לפני הדלקת הנרות , ללבוש בגדים נאים , להדליק בצאת הכוכבים (הבעל קו ישר).
  4. כוונה במצווה-  שהנשמה שלי גם תאיר באור רוחני
  5. טוב לרקוד ולשיר עם הילדים לתת לילדים חוויה חיובית במצווה לאחר הדלקת הנרות (תחנה ברדיו 102.5 ) . כמובן לא לכעוס ולא להקפיד.

הלכות חנוכה :

  1. קריאה בתורה – היא חובת יחיד בחנוכה ( הרב משה שטרנבוך)
  2. “הדליקו נרות בחצרות קודשך” – והרי הדליקו בהיכל הפנים (המנורה בבית מקדש הייתה בהיכל בצד דרום)  ולא ‘בחצרות קודשך’ ? החתם סופר אומר שהחשמונאים הדליקו בחצר בגלל שההיכל היה בטומאתו עם גלולי עבודה זרה. 
  3. אין להשתמש בנר חנוכה ( אך מותר להשתמש בנר שמשמיע קול , להצטלם מול נר חנוכה אין נקרא שימוש בנר, נר עם ריח – מותר להנות שלא מתכוון כי במתכוון הדלקת בשביל ריח ולא פרסומא ניסא) 
  4.  

חידות חנוכה :

  1. ברכה שמברכים אותה הרבה בחג חנוכה והיא הברכה הכי ארוכה בשנה בחנוכה? ברכת המזון – על הניסים ויעלה ויבוא ורצה בשבת. 
  2. מתי מוזכר עשו בחנוכה? במעוז צור – אדמון זה עשו שהיה אדמוני 
  3. פרי שמשתמשים בהם הרבה בחנוכה ? זית 
  4. איזה שם של פרח מוזכר בפיטוטים של חנוכה? נעשה נס לשושנים 
  5.  

סופגניות 

  1. מזונות ועל המחיה 
  2. קביעת סעודה – גם אם אוכלים מעל 4 ביצים ( 54*4 = 216 גרם) ויש שיעור סעודה – בסופגניה היות והיא מטוגנת אין קביעות סעודה ולכן לא נברך ברכת המזון רק על המחיה . ( קביעות סעודה זה רק על דבר אפוי ולא על בישול וטיגון ) 
  3. סופגניה שעברה תהליך אפיה ואז טיגון רק במצב כזה כן נברך המוציא וברכת המזון במידה וקובעים על זה סעודה.
  4. בסעודה – היות ויש ספק ולא נברך על זה בזמן סעודה. ולכן עדיף שלא לאכול בסעודה כדי לא להיכנס לספקות עם זה. העצה להביא קבוקים/עוגיות סנדוויץ/ ביצלי/ בייגלה (יש את שלוש השיטות)  ואז נברך על זה ונפטור את הסופגניות. 
  5. לחמם את הסופגניה בשבת מותר – כי אין בישול אחר בישול. הריבה היא מיעוט ואין בעיה. רק לשים לב שאם הריבה היא לא חוממה בעבר אז יש בעיה לגבי העירבוב של המים עם הריבה ואז יכול להיות בישול . צריך לשים לב לא לכסות מכל הצדדים שלא תהיה הטמנה. 
  6. בצק של סופגניה צריך הפרשת חלה? זה מחלוקת ולכן מפרישים בלי ברכה. 

ברכת על הניסים:

  1. יום ראשון של חנוכה שחל בשבת והתפלל מנחה סמוך לערבית לאחר שהדליק נרות חנוכה בביתו האם צריך לומר ‘על הניסים’ ? מחלוקת . הרב אוירבך בהלכות שלמה סובר שכן וזה לשונו “הדליק נר חנוכה ואח”כ התפלל מנחה יאמר על הניסים”  *הדליק נרות ולכן אצלו נכנס חנוכה  
  2. אדם שכח לומר ‘על הניסים’ אין יכול לחזור. יאמר באלוקי נצור.  
  3. נוסח הברכה: עַל (י”ג וְעַל) הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל נוסח אשכנזים: הַמִּלְחָמוֹת נוסח עדות המזרח: הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה.
  • מה הכוונה פורקן ? פורקן זה מילה בארמית ובלשון הקודש זה גאולה . אך גאולה יכולה להיות ע”י הקב”ה – ולא יכולה להיות על ידי שליח ולכן לא נכון להודות שהגאולה נעשתה על ידי חשמונאים ..ולכן הכוונה למילה בעברית שזה פריקת עול של הגויים
  • וְעַל הַמִּלְחָמוֹת (נוסח אשכז) למה הספרדים לא אומרים ? ומה יש להודות על המלחמות? מה טוב במלחמה? לפעמים על ידי הצרה באה הישועה. אודך כי תעני – על ידי העינוי באה הישועה.. 

הלל 

  1. כל יום היה נס ולכן כל יום גומרים הלל . כל נס הוא בפני עצמו ולכן בחנוכה היה 8 ניסים ולכן כל נס אומרים לו הלל
  2. בנוסח הברכה : אשכנזי “לקרוא את הלל” כי הם חוששים שאדם עלול לפספס מילה ואז הברכה לבטלה . בני ספרד לא חוששים ולכן אומרים “לגמור את הלל” . 
  3. בקריאה של בני תימן יש בהלל לפעמים שהחזן קורא וחלק הציבור ולכן יכול להיות שאדם לא אומר את כל הלל ויכול להיות ברכה לבטלה ..מה יעשו? יש מקור שבהלל אצל התמנים זה מחולק ל3 חלקים – חלק החזן קורא, חלק הציבור וחלק ביחד ולכן זה מנהגם לקרוא בצורה הזו. 
  4. יש להקפיד לקרוא את הלל בנחת מילה במילה ולא במרוצה. 
  5. הלל בבית האבל – ספרדים- אומרים , אשכנזים – לא אומרים, תמנים- אומרים.