גמ’ שבת לא,א:
מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א”ל גיירני ע”מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין שבידו בא לפני הלל גייריה
אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור.
כתב המהרש”א (ד”ה ‘על רגל אחת’) דהלל למדו דעלך סני לחברך כו’ , והיינו דכתיב בתורה “ואהבת לרעך כמוך” (ויקרא יט,יח).
ספרא קדושים, פרק ד ,יב:
“וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ – רבי עקיבא אומר: זה כלל גדול בתורה.
בן עזאי אומר: זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם זה כלל גדול מזה”
בהקדמת הכותב ב’עין יעקב’ – מצאתי כתוב בשם המדרש, ובקשתיהו ולא מצאתיהו בכל שיתא סדרי, וזהו נוסחו::
בן זומא אומר: מצינו פסוק כולל יותר והוא ‘שמע ישראל וכו”,
בן ננס אומר מצינו פסוק כולל יותר והוא ‘ואהבת לרעך כמוך’,
שמעון בן פזי אומר מצינו פסוק כולל יותר והוא ‘את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים’,
עמד ר’ פלוני על רגליו ואמר הלכה כבן פזי דכתיב ‘ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן וכו