בצור ירום (פרק ג’ עמ’ 308) – אדם שכבר מזמן ויתר על החומר שסביבו, כל נשמתו ומהותו היא אך ורק להתפס אל גדולתו של ה’, עד שכבר לא חשוב לו אם הוא אכל או לא , אם הוא ישן או לא , אצלו דבר זה לא משנה מאומה, הוא לא יבטל שיעור בשביל דברים אלו , הרי אדם יכול להחזיק מעמד עד שנים עשר יום, גם לענין השינה כתוב בגמ’ (שבועות כה.) האומר שבועה שלא אישן ג’ ימים- מלקין אותו וישן לאלתר, משמע שעד שלושה ימים הוא יכול להסתדר בלא שינה, לא מלקים על פחות מג’ ימים, כי יש לאדם כח סבל.
בצור ירום (פרק ו, עמ’ 55) : לילד קטן אין הרבה שכל, אם ניתן לו לבחור בין שקית של גולות לבין יהלום בלי לחשוב הרבה הוא יבחר בשקית של הגולות, כי לפי השכל שלו הגולות יותר יקרות מהיהלומים. אם הוא היה לוקח את היהלום, הוא היה יכול לקנות את כל הגולות שיש במדינה, אבל הוא לא מבין בזה.
דבר זה מצוי גם בגדולים, במקום לנצל את הזמן לדברי חכמה ועשיה, מה אדם עושה? משחק דומינו או שמסתכל במשחק כדורגל. האם הוא לא דומה לאותו ילד שמעדיף את הגולות במקום היהלומים ?
כמו כן אם אתה רואה אדם שמתרגז מחמת שלקחו לו איזה כיסא או שולחן וכדומה, הוא באמת ילד גדול עם שכל קטן, כי מי שמתרגז מענייני העולם הזה – הוא קטן, כי הקטן חושק ואוהב דברים קטנים פחותי הערך. יש ילדים שאוספים גוגואים, הם ניגשים למקרר ופותחים את כל המשמשים שיש שם כדי להוציא מהם את הגוגואים, לא אכפת להם שבכך הם מקלקלים את המשמשים, מה שחשוב להם כעת הוא שנוספו להם עוד כמה גוגואים לאוסף ואם מישהו יקח לו איזה גוגו אחד, הוא יקים עליו צעקות, הוא אפילו מסוגל לנשוך אותו..
בצור ירום (פרק ט, עמ’ 177) : מי שחושב שיש לו זמן מיותר הוא טועה. אדם גדול, גם ילדיו גודלים, אם הם יראו שהוא מעוות, הם יצאו מעוותים כמוהו, ואולי אפילו הרבה יותר. אם הבן יראה אותך שרוע על המיטה בשעה שמונה בבוקר, הוא ישאל שאלות כשהוא יגדל. לכן אדם צריך להיות דוגמא אישית, ילד שלא פוגש את אביו בשעות הבוקר, הוא יודע שאבא שלו קם מוקדם, גם בערב הוא רואה שאבא שלו חזר מאוחר מהלימוד, הוא יודע שלאבא שלו יש תורה, זה מה שיש לו בראש.
לפרטים נוספים והתייעצות חינם השאירו פרטים ונחזור אליכם בהקדם